儒家之自由平等
里探：人的生命、平等、自由、进步是天然的权利。
儒家是一个复杂的系统，历经两千年，被人塞的满满当当。各种有关的无关的、引申的曲解的都硬塞给孔子。
今天我也借儒家两句话，论一下【人的平等、自由、进步】：“人皆可以为尧舜。” 和 “有教无类。”
人皆可以为尧舜
孟子曰：“人皆可以为尧舜。”
“子服尧之服，诵尧之言，行尧之行，是尧而已矣。子服桀之服，诵桀之言，行桀之行，是桀而已矣。”
“夫道若大路然，岂难知哉？人病不求耳。”
孟子认为：每个人都可以成为尧舜。你在服、言、行上和尧舜一样，那就能成为尧舜。道如大路一样宽，不难知，只是不去求而已。
王阳明：“圣人之道，吾性自足，不假外求。”
“圣人之所以为圣，只是其心纯乎天理而无人欲之杂。”
王阳明说：圣人的道，我本性就完满具备了，不需要向外求，只需要心中纯是天理就行。圣人在于修心。
有教无类
孔子曰：“有教无类”
“士志於道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”
“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
行修道教化，就无区别心，这是“圣人之道”。 没有受教化、没有圣人之心的普通人，眼中尽是贫富贵贱好恶。
行“圣人之道”的，不会以“恶衣恶食”为耻，不会以“一箪食，一瓢饮，在陋巷”为忧，他无类无区别心，只有一天理纯心。
自由平等
既然“人皆可以为尧舜。”“圣人之道，吾性自足，不假外求。”“有教无类”。那么人天然就是平等的、自由的，都可追求进步成圣贤。 更有“圣人之所以为圣，只是其心纯乎天理而无人欲之杂。”，平等、自由、成圣只在自己的纯心而已。
董仲舒宣扬的“君权神授”，“天人感应”，“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”，世人说的”君臣有别”、“三六九等”、“听天由命”都让它们见鬼去吧。
《独立宣言》：“我们认为这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”
本文纯粹思辨，不代表任何政治立场，仅供阅读思考。