知命改运之精义要旨：知、行、习
后世小子欲速成神功，必看夫子留世秘籍之精义要旨。学而时习之，行当纵横天下。不学不思困顿一生，实为憾事。
知行合一
现实中，大家常用“怀才不遇”、“生不逢时”、“知易行难”、“高认知穷”等词，来描述我们觉得内在认知高但外在行为境遇却困窘的现象，似乎认知和行为境遇并不总是相配。
但王阳明却告诉了我们“知行合一”，讲了以下一些文字：
知行本是一物。
真知即所以为行，不行不足谓之知。
人须在事上磨炼，做功夫，乃有益。
知之愈明，则行之愈笃，行之愈笃，则知之益明。
知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成。
知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知，知行工夫本不可离。
王阳明的”知行合一“，用大白话说就是：认知和行为是一回事，有什么认知就呈现出什么行为，有什么行为就反应出什么认知，根本没有什么先知后行、先行后知、知行不合一的事，知和行是统一的、相随的。
”知行合一“这话我觉得靠谱。言语上天花乱坠，行为上不着调，就是认知不到位。一个在绘画上有高认知，能画出优秀作品的人，他在绘画上是“知行合一”的。
如今，网络上有一个词“高认知穷人”，似乎颇具嘲讽意味；但一个优秀画家、作家、音乐家、科学家、哲学家，是可能很穷的；在某方面的高认知和穷并不冲突，只有在赚钱这事上有高认知才能富。
“知行合一”是人生秘籍之精义要旨中极其重要的一个，后世小子记下了。
知命改运
古语有云：“乐天知命，故不忧”、“谋事在人，成事在天”、“尽人事，听天命”。
先天为命，后天为运；命由天定，运在人为。先天的命，我们改变不了，我们了解接纳就行了；至于后天的运，我们必须有“命由我做，福自己求”、“知天命尽人事”、“我命由天也由我”、“人啊，你要认识你自己”的觉悟和勇气。
古希腊神话、悲剧充满了宿命论的思想，但依然有努力改变命运的赫拉克勒斯、 赫尔墨斯。中国古代的神话、历史、古籍中充满了人与命运抗争的故事和思想；明代的袁黄写的《了凡四训》又名《命自我立》，手把手教人如何改变命运，先不论方法现在还管不管用，至少人家这“命自我立”的觉悟值得学习。现代西方成功学，似乎更是要融汇所有能用的知识，来教人改变命运。
以上所述，就是一句话，人要有积极主动地改变命运的态度。
知天命，尽人事，后天改运。那么至于知命，要知些什么？
1、人会死。
人的生由天定，人的死也是注定的；但人一定程度上可以选择怎么死，可以选择死前做些什么。司马迁说：“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”、 孔夫子有言:“未知生，焉知死”、 里探有言：“不畏言死，方知生”。
不要害怕谈论死亡，不要忌讳谈论死亡，死亡是自然的，死亡是常在的。当你对死亡有恐惧时，每天早晚对自己进行“人固有一死”的警告，很快就能坦然接受它。人会死，活着的时间有限，该如何在当下待人处事才是我们要思考的。
2、生死之外无大事。
生不带来，死不带去。这一世，唯有你在当下体验的深度和广度是你的，万事万物不必执念、不必痛苦。
活着，就是生命第一，就是体验活着的平和喜悦或爱恨情仇，情绪过了就过了，缘起性空，不必执念。
人生除了生死，其实是开卷考试、多选题，很多事可以重复做，很多事可以有很多种选择，不要死心眼。
遵道顺势
人有了积极主动地改变命运的态度后，就要尽人事。那要做什么事，怎么做事呢？
《了凡四训》（又名《命自我立》）中教人通过内在的行善、改过、积德来积累福报、改变命运；但外在的遵道顺势的同等重要。
遵道，就是要遵循长久有效的规律来行事。比如一些物理规律、社会上长久的共识和原则（公平）。
顺势，就是要顺应事物的变化趋势而行事。比如经济发展周期、科技发展趋势。
既遵道而得路。唯捷径以窘步。——《离骚》
圣人不能为时，而能以事适时。事适于时者其功大。——《吕氏春秋》
虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。——《孟子-公孙丑上》
以上，知行合一、知命改运、遵道顺势这些大方向的认知有了，下面就开始往世俗生活成功学上细扯。
优秀卓越
古代讲何为“君子”，现在讲什么是优秀卓越人士，我列个简单框架。
个人实力：体格。才智。品行。
社会影响：财富。名气。权势。事业。贡献。
社交姿态：积极谦逊。互利共赢。包容大气。
体格的健康与强壮，是个人实力的基础，要在饮食、睡眠、运动、情绪这四大项上下功夫，保持自律节制和加强提升。才智，包含一个人的知识、技能和思想，依靠天赋、实践以及持续学习。品行，包含一个人的品德和行为处事方式，一个人“诚信”、“正直”、“‘博爱”、“求知”等品德是很重要的。
金钱是合法的社会生存资源分配权，拥有金钱可以改善自己和家庭的生活，更多的金钱意味着你可以进行更多的分享和交换。名声，是一个人得到公众的关注和认可，它有助你传播自己的思想。权力，从理想的角度讲，就是你管理公共事务和服务大众的能力，权力越大就能服务越多人（若是作恶，那服务就成了侵害）。
个人与他人，与社会的关系其实是相当复杂的，这里说三种正向的。当自己很弱时，就要积极谦逊，努力提升自己；当自己有一定实力时，学会与人互利共赢的合作；在个人实力较强时，要做人大气，学会包容。
在个人实力、社会影响力、社交姿态方面，不断进步提升自己的人，就是优秀卓越者。
个人成长
1、积极主动。
积极主动，有自由意志的人，就是要为自己的一切言语、决定、行为负责，为自己过去、现在及未来的一切负责。
不一味谴责他人、抱怨环境和被动回应外界刺激，而是积极地面对挑战，营造有利的外在环境，想尽办法解决问题。
认识到世界是丰富变化的、人的认知是有局限性的；愿意用现实来检验想法，乐于听取不同意见，不断改善提升自己。
在积极主动中，也有态度细分。尼采在其著作《查拉图斯特拉如是说》中提出精神的三种变形：精神如何变成骆驼，骆驼如何变成狮子，狮子如何最后变成孩童。骆驼，象征着承担和忍耐，肩负传统价值观坚毅前行； 狮子，象征着反抗和斗争，用勇气和力量反抗旧有的束缚；孩童，象征纯真和新生，好奇探索、肯定生命并发现新的价值观。
以下是关于做事的一些话。
想做一件事，到处都是办法。不想做一件事，到处都是困难。
接受无法控制的事，去改变能够改变的事，做好力所能及的事。
做没做过的事叫成长，做不愿意做的事叫改变，做不敢做的事叫突破。
做错事，敢于承认，快速改正并从中吸取教训， 绝不将责任推卸给环境。
一个网友wssb说：“
乐观的人容易成功，原因是他会对最终的结果保持乐观，也正因为如此，他会向这个目标不断的尝试，不断的前进，即使遇到各种挫折，也依然能保持乐观。
乐观与其说是一种性格，不如说是一种习惯，是一种从小就养成的习惯。有这种习惯的人，从小的时候面对各种困难和挫折，就掌握了克服困难并最终解决问题的方法论，会反复尝试，直到问题解决。然后有了成功的经验以后，以后碰到类似的事件依然会如此。即使暂时解决不了，也能从更大的层面来长期想办法来适应，并在适应中继续对结果保持乐观。”
2、坚守原则。
做人做事一定要有原则，不能泯灭良知。
在人类历史上长久沉淀适用千年的一些共识和原则，它们的力量是巨大，是文明社会持久繁荣的基础。
比如，”公平“就是一个深入任何文明社会中的强又力的不可泯灭的原则，以及“言而有信”、“追求卓越”、”己所不欲，勿施于人“、”戒杀爱人“等。
坚守原则带来的力量是持久的，而伪装、玩弄权术终会让人失去信任。
3、注重品德。
勇敢、公正、节制、智慧；诚信、勤俭、忠孝、仁爱。
这些美德是人类几千年沉淀下来的，它们深植于人们内心的价值观，具有强大影响力。
不会有人以为可以靠欺骗、不公、卑鄙、无能、平庸或者堕落来换得持久的幸福与成功。
4、以终为始。
明确愿景和目标，并据此建立态度、展开行动、培养习惯、塑造未来。
愿景和目标是我们头脑中成就事业的蓝图，据此可以了解当前处境，指引正确方向，不至于误入歧途、白费工夫。
战略在前，战术在后。先要有“想成就什么事业”的领导型思考，再有“怎样才能有效地把事情做好”的管理型思考。
你可以试着撰写一份使命宣言。示例如下：
个人：探索体验人生的深度广度。做对他人与社会有用的事。推动个人与社会的发展进步。
组织：建立和而不同、天下大同的人类命运共同体；消除贫穷、战争；实现人类共同进步。
5、要事为先。
时间，是当今世界最值钱的资源。
将事情按重要紧急程度排序，集中精力解决最重要最迫切的问题。
只做重要的事情能减少工作时间，减少工作时间能让人集中精力做最重要的事。
二八定律，指许多情况下，80%的结果源于20%的原因。定期对工作和生活做一个全面的80/20法则分析，减少造成大多不良结果的多数原因、加强带来大多数成果的少数原因。比如，维护好给你带来90%收入，却只用花5%时间的客户，舍弃浪费最多时间却带来很少收入的客户。
6、习惯养成
优秀卓越，是一种习惯。品德，也是习惯的总和。
培养和改变习惯的过程很难，但习惯一旦养成，它就会自然而然地一再重复，不用消耗太多毅力。
为追求长久的幸福与成功，暂时牺牲眼前的安适与利益，努力培养好习惯，是十分值得的事。
每天做以下的事的习惯，就很值得培养：突破自己的事；复利自己的事；助人利他的事。
在《掌控习惯》（Atomic Habits）一书提到：
培养好习惯：让它显而易见，让它有吸引力，让它简单易行，让它令人愉悦。
改掉坏习惯：让它难以看见，让它没吸引力，让它难以执行，让它令人厌烦。
社交关系
1、双赢思维
把社会看做一个合作的平台，而不是弱肉强食的丛林。世界之大，人人都有足够的生产空间，天下大同的人类命运共同体并不是一个梦幻泡影。
在利人利己，损人利己，舍己为人、两败俱伤、独善其身、互不干涉之间，我们可以有意识地尝试选择利人利己的双赢策略。
一定程度的合作共赢和平等互利，是人类历史几千年沉淀下来的社会共识规则。用双赢思维，与他人建立起双赢关系，达成双赢协议，在双赢结构中进行双赢操作，最终实现双赢结构。双赢的原则是所有良好人际交往的基础。
上等人谈梦想，中等人谈事情，下等人说是非。上等人谈付出，中等人谈交换，下等人谈索取。上等人人赞人，中等人不理人，下等人人踩人。
2、理解共情
亚当·斯密在《道德情操论》中提到“同情、同情心是人类天赋的本性之一”。
“无论人们会认为某人怎样自私，这个人的天赋中总是明显地存在着这样一些本性，这些本性使他关心别人的命运，把别人的幸福看成是自己的事情，虽然他除了看到别人幸福而感到高兴以外，一无所得。这种本性就是怜悯或同情，就是当我们看到或逼真地想象到他人的不幸遭遇时所产生的感情。我们常为他人的悲哀而感伤，这是显而易见的事实，不需要用什么实例来证明。这种情感同人性中所有其它的原始感情一样，决不只是品行高尚的人才具备，虽然他们在这方面的感受可能最敏锐。最大的恶棍，极其严重地违犯社会法律的人，也不会全然丧失同情心。”
——《道德情操论》亚当·斯密
理解他人、与他人产生共情是人的本能。
所以学会倾听、理解他人，与他人建立共情关系，展开有效沟通，并施予帮助或施加影响，这是非常必要的。
3、情感维护
真诚和爱，是感情的促进之矛；信赖和安全感，是感情的守护之盾。
增加情感的，是礼貌、诚实、仁慈与信用；粗鲁、轻蔑、威逼与失信等，会破坏情感。
无条件的爱可以给人安全感与自信心，鼓励个人肯定自我，追求成长，由于不附带任何条件，没有任何牵绊，被爱者得以用自己的方式，检验人生种种美好的境界。
4、协同增效
人与人之间，最好的关系是创造性合作，优势互补，使整体获得一加一大于二的成效。
小的成就，靠个人成长独立完成。而成就大的事业，就必须需要团队精神、合作共赢。
一个组织内，大家坚守共同的原则、追求相同的目标，通过依赖、共享、合作，找到互利共赢的办法，实现各自利益的的最大化和集体利益的最大化。
大家相互提防，要么一方赢一方输，要么两败俱伤；大家相互尊重、妥协，最终落得都不满意；只有大家相互信任、尊重差异、优势互补、精诚合作，就可能实现协同增效的双赢，实现一加一大于二的成效。所谓“君子和而不同”。
自我提升
以上列出了优秀卓越的一些指标：个人实力、社会影响力、社交姿态，并详细分析了个人成长和社交关系具体事项。那么我们就要在这些方面，持续更新、不断进步、螺旋向上，实现个人成长，成就合作共赢。
我们要在“知行合一”这个主宰人类成长和进步的自然法则的指引下，不断由内而外地持续更新认知，不断由外而内地持续校正行为。最终，我们必有反应出真知的行，必有呈现出笃行的知，我们的愿景和目标也必将成就。