智慧的开端：观察呼吸
最近和一位网友聊天，他提到“锻炼心智”、“运用心智获得解放”、“正念”等话题，并推荐了一本书《股票深度交易心理学》，说书里有提到正念的基本练习方法。我看了下书的介绍：通过正念练习和尖端心理学实现最佳交易表现。
这本书还没来得及读，但它引出了一些我自己以往相关的想法，就试着写下来。
呼吸
好多年前，用过一个App叫潮汐，是助人保持专注、减压放松、睡得更好的，它会播放一些森林、海浪之类大自然的声音。后来App里上架了一些教人呼吸、观察身体的练习方法，当时只是随便一试，就再没在意过。
之后，在随意翻阅过一些修身养性的杂书里，也都提到觉察呼吸的重要，并说这是智慧的开端。但我以往对觉察、智慧、修行、觉醒、开悟这些词汇，多是敬而远之的。玄玄乎乎，神神叨叨的东西，我心理上总会刻意避开。
但在2019年底到2022年底，三年新冠疫情期间的一些见闻经历，让一些人被迫切实感受过身体上的呼吸、心跳、疼痛，以及情绪上相应的焦虑、压抑、悲伤、激愤等东西，当然包括我。随着疫情结束，一些人曾经的感受应该已逐渐淡忘。
类似呼吸、心跳、饿了吃饭、渴了喝水、太阳东升西落这些东西，它们在正常人的正常生活中几乎是被忽略被省掉观察思考环节的。比如在你爬泰山、跑马拉松、蹦极之类活动后，你会短暂在意到那急促的呼吸、加速的心跳，在恢复后，你将不再意识到它们。
意识
而对于我这个重度思考患者，偶尔会游离到纯精神世界的人，接触到的词汇 和 一些切实的身体感受，就像一把打开了另一个思考之洞大门的钥匙。
当真的开始试着观察自己的呼吸、心跳、走路等日常身体行为后，我体验到一种东西。想象一个场景，一阵狂风从河边的松树林吹过，你若是那风你将四处冲击怒号，你若是那树你将在摇摆中对抗狂风，但你只是河边远处的一个牧羊人，你听到呼啸声，看了几眼松林，然后又赶着你的羊群去了另一个地方。
我隐约明白了一些“观察呼吸是智慧开端”这句话要表达的意思。智慧，就是人从无意识变为有意识，从强迫性变为自觉性。观察呼吸，正是让人对身体本能开始有意识的一个最简单练习。然后，人会开始对自身的行为、情绪、念头有意识，再之后对他人，对周围环境，对整个世界有意识。
我能想通的道理，在这里已经差不多写完了。但只有理，挺扯淡的，再写点实际也不一定都实际的东西。
情绪
当人开始能观察自己，从无意识变为有意识，从强迫性变为自觉性，他一定程度上是可以控制情绪的。当然情绪是身体的信号，尊重情绪并不都是坏事，情绪也不是都要被控制的，这里只是表达一种可能性。
当愤怒、生气、激动、悲痛、郁闷、恐惧等极端情绪（在不该来的时候）到来时，或你受某些情绪长期困扰时，你不妨试着进入观察者模式，看它是怎么产生、激化、消散，体验身体有了什么反应，脑子有了什么想法。告诉自己，我不是冲击松林的风，不是风中摇摆的松林，而是河边看风吹过松林的牧羊人。一般情况，旁观者清，观察一开始人就稳定了。
但一些情绪长期深度患者，只是观察作用可能不大，他可能需要更有意识和自觉性。比如，一个人相当一段时间内焦虑抑郁情绪低落，除了成为观察者，不冲击不对抗之外，他还需要点其他东西。
情绪是身体发出的信号。一个人长期情绪抑郁，这个关键信号就提示了，要么是环境不对，要么是人不对，是时候做些什么了。对于成年人如果是环境不对，你得换个环境了，一个接近大自然，接近积极快乐人群的环境（要是未成年人，只能说父母长点心，给孩子一个和睦的家庭环境吧）。
很多长期情绪抑郁的情况，其实是人不对。一种普遍情况，就是在家里在办公室里坐久了，你只需要有意识地每天去户外野地转转，适量进行运动就行。还有一种情况是，你期待一些事情发生，而它们没有发生，长此以往你低落了抑郁了。你需要更有意识了，你不能要求整个世界按你的方式来，整个世界也不会按你的方式来。你应该对大自然、造物者有信心，接受它，并成长自己。对抗一个人，对抗整个局面，对抗生命本身，只能让人情绪更低落。
一些所谓的负面情绪，其实是一个信号，一个启示，你要有意识地观察它，分析它，弄明白它要告诉你什么。抑郁了，它可能再告诉你，环境不好你得换，行为不对你得变。自卑感更是个伟大信号，预示着你马上要超越自己了，或者这事你不擅长换个擅长的事试试。悲伤，其实意味着你更能具有爱和同情心。
一个有意识的观察者，不受任何负面情绪困扰。
一个更有意识的创造者，将任何情绪转化成生命中的创造性力量。当情绪提醒他不完整时，他就更加完善自己，更加幸福。任何情绪，都是转化为更多喜悦的源泉。
强迫性
当人开始能观察自己，从无意识变为有意识，从强迫性变为自觉性，他一定程度上能从强迫性中解放，包括本能的强迫、环境的强迫、习惯的强迫、潜意识的强迫等
有个成语“狼吞虎咽”，形容饿急了，吃东西像狼、虎一样又猛又急，这就是食欲本能的发挥。但一般人过了幼年，在食欲这个本能上是加了一定意识性的。比如那些再饿，也得保持饭前洗手、谢恩等习惯的人，甚至还有不食嗟来之食而饿死的人。
面对食欲、嫉妒、贪婪、愤怒、色欲等这些本能性欲望，当人们开始有意识地观察到它们时，就很容易摆脱这些本能欲望的强迫，而更有意识地控制它们，甚至引导它们发挥更正向的作用。让这些生命最基础的东西，把生活变得一团糟，就是所谓的缺少智慧吧。
在本能的强迫性之外，人也会受到外界环境的强迫。意识性自觉性不强的人，就很容易被外界摆布而不自知。有意识地顺应环境和无意识地被环境裹挟，人总会置身其中一个。
成年后的很多无意识行为，是受到过去习惯和潜移默化的东西强迫的，这也许就是自省、自查，对于改变和成长的重要性。改变总是从观察、意识到开始。
很明显的一种人受外物强迫的现象，被称为上瘾。比如烟瘾、酒瘾、毒瘾、赌瘾、性瘾、网瘾、手机瘾、电视瘾、厌食瘾等，这些都是在外物长期干涉下，人的身体形成固定反应。要戒瘾，人就要增强意识性、自觉性，这是摆脱强迫性的第一步，从观察者逐步成为修正自身的治愈者。
同时也要明白，想让一亩良田不杂草丛生，最好的办法就是主动在田里种满粮食，而不是每天和杂草搏斗。当你多进行有意识的、有目的的行为时，强迫性行为的影响力自然就减少了。
清晰与行动
有意识的做事，有两层意思。一个是从强迫性转向自主意识，一个是对要做的事情具有清晰精确的评估。
埃隆·马斯克说过一段话：
我从来都不相信，这个世界上有什么行动力不足的事情，因为所有的行动力的问题，其实都来源于精确性的不足。普通人生活中几乎所有的不幸，都是由精确性的丧失开始的。人类的基因有这样一种设定，对模糊不清、不可名状的东西感到害怕。
那些现实生活中行动力很糟糕的人，他们并不是懒惰、好吃懒做，也并不是害怕要处理的事情本身，他们的恐惧是来自于任务的模糊性。如果你要一件事情发生，就只需要去集齐，这件事情要发生的所有的要素就行了，就像造火箭，关键步骤也只有27个。
当你提高了对客观世界评估的精准性，一切你觉得遥不可及的事情都会很简单。
关系
对于生活中人与人的关系，在没意识关系是什么之前，有些人天然地处理的很好，有些人却是一团遭。
我们去有意识地观察一下自己内心对关系的感受。有人在想着”我要得到一些东西“，所以他渴望一份关系；有人想着“我不想得到任何东西，我想要给予某人一些东西”，所以他也渴望一份关系。给予也和接受一样，都是对关系的需求。
每个人，是独立的生命，但是它又感觉自身不完整，总想着与另一个生命产生关系，来达到满足。我们应该意识到，关系其实是生命对自身满足的一种渴望。当你把自我满足寄希望于他人，期待关系顺从你的心意，给你带来快乐，那结果大概率是糟糕和痛苦的。
如果你寻求到了自我满足，你建立一段关系是因为你想要表达你的快乐，那么就不会有人抱怨你，因为你在表达你的喜悦，而不是从他人那里寻求喜悦。如果你的人生变成喜悦的表达，而不是对快乐的寻求，那么关系将自然是美妙的。你可以拥有着一百万个关系，而仍然维护得很好。
以上一些想法和文字，是来自对萨古鲁的阅读感悟。
正念
以上写了些情绪、本能、行为、关系等方面的有意识性，但最直接的就是对念头的有意识。可以有意识地，单纯地观察一切脑子中的念头，不作任何判断、分析和反应；也可以有意识地理解和改变念头。
类似这种自己观察自己，脑子观察脑子的东西，历史上一直有人研究和尝试。正念如今也被发展成为了一种系统的心理疗法，这个概念最初源于佛教禅修，是从坐禅、冥想、参悟等发展而来。
在中国，关于教人怎么内观，修禅的多数都是扯淡。古代传到中国的佛学知识，多是些哲理玄思方面的东西，只讲境界，没有方法论。爱搞些，一言不发，拈花一笑的玄虚玩意，只能审美论理，不能实修实证。
现代关于正念、内观实修的东西，多来自于东南亚的上座部佛学经典。20世纪，几位西方人，像杰克·康菲尔德,、乔恩·卡巴金，跑到东南亚去学习这些东西，然后带回到西方。西方的硅谷、华尔街人士喜欢玩这样，西方的心理学也接纳了这些东西。
要了解正念、锻炼心智，个人倾向于，就先读读西方现代人发扬后的东西。比如，正念减压疗法创始人乔恩·卡巴金的《多舛的生命》，以及文章开头提到的《股票深度交易心理学》。至于经典读物《清净道论》、《瑜伽师地论》，有兴趣的去翻翻。