不要论断人

1/n 不要论断人：含义

圣经中多次提到“不要论断人”。

我觉得有4层意思。

1、已所不欲，勿施于人。论断人，就一定会被论断。

2、论断就是定人的错、定人的罪。圣经认为只有神圣律法和上帝有审判资格。

3、人的信心不足，人会说谎，人也会变化。此刻的错，也许下一刻就变了。

4、人有选择的权利，有悔改的权利。只要死前悔改就有赦罪和得救的机会。

2/n 不要论断人：无知

习惯论断人是缺乏智慧的表现。

1、不理解社会底层的一个原理：互惠。

中国有“已所不欲，勿施于人”，西方称为“Golden Rule”。

印度、希腊、犹太、中国等几乎所有文明都有这一条。

2、以自己的想法和行为做标准，定人的错、定人的罪。认为自己掌握真理，这可能是极大无知。

3、没有深刻认识到人会变。

4、不尊重他人选择和改过自新的权利。

3/n 不要论断人：智慧

不要论断人，这是多么大的一个智慧。

因为“论断”是牢笼，论断就是在捆绑束缚自己。

对一切持开放包容心态，不同不相，无分别心。

允许自己选择和进步，也尊重他人选择和进步的权利。

不论断他人。不论断自己。不论断任何人。

4/n 不要论断人：普世价值

儒家：“己所不欲，勿施于人”

印度教：“绝不应该把自己不愿意受到的对待施加于他人”

佛教：“不要以自觉受伤的方式去对待别人”

基督教：“无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理”

伊斯兰教：“不要伤害人，让你免受伤害。”

5/n 不要论断人：引用

摘自圣经的一些话。

“你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断。你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说，容我去掉你眼中的刺呢？你这假冒为善的人，先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。”

“不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，恐怕它践踏了珍珠，转过来咬你们。”

“弟兄们，你们不可彼此批评。人若批评弟兄，论断弟兄，就是批评律法，论断律法。你若论断律法，就不是遵行律法，乃是判断人的。设立律法和判断人的，只有一位，就是那能救人也能灭人的。你是谁，竟敢论断别人呢？”

“你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪；因你这论断人的，自己所行却和别人一样。”

“不要论断人，免得你们被人论断；不要定人的罪，免得自己也被定罪。要饶恕人，这样你们也必蒙饶恕。”

“我来本不是召义人，乃是召罪人。” “你们各人要悔改，叫你们的罪得赦。”

里探评说：这里不是兜售圣经。只是今天突然想到“不要论断人”这个关键词，而圣经中又刚好有很多相关论述。