善生超愈论·善生篇（三）
里探｜2026/09/03
第三章：善生之选福选祸
战国《墨子·法仪》：“爱人利人者，天必福之；恶人贼人者，天必祸之。”
战国《周易·系辞下》：“小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也。故恶积而不可掩，罪大而不可解。”
我们已经明白利害有小大之辨、名实之分、长短之较、人我之界、公私之别、福祸转化等等“非神圣人，莫之能分”的情况，那我们当下到底该如何选择？
善生者，但行善生之事，不问福祸于天；福来不得意，祸至不悲戚。
尽人事以待天命
一个人即使拥有很大的名声和权力，也不能完全决定他人的选择，更难影响天地的运行；普通人影响他人的能力更是有限；我们真正能决定的，是自己的选择。
所以，做选择的第一原则：尽人事以待天命，放弃对不可控的执着，做好承担任何代价和结果的准备。
理性思考
很多事在突发时，本能和情绪判断会帮我们直接做出选择。而一些事，或带给我们快乐、感激、自豪等正面情绪，或带给我们悲伤、愤怒、恐惧等负面情绪，但我们依然不确定如何选，这时就需要进行理性思考。
著名投资家查理·芒格说：“掌握八九十个模型就差不多能让你成为拥有普世智慧的人；而在这八九十个模型里面，非常重要的只有几个。”
所以，做选择的第二原则：在不确定时，要进行深入的理性思考，运用多方面、多层次、逆向等思维。
为善不为恶
春秋《道德经》告诉我们：“反者道之动。”过分求福反得祸，绝不可行。刻意选祸，是主观害人害己，也绝不可行。
所以，做选择的第三原则：为善不为恶，利己时也要考虑他人和公共利益，绝不故意害人害公，也不能害己不利人。
专注做好当下的事
战国《庄子·人间世》告诉我们：“来世不可待，往世不可追也。”不要完全寄希望于未来，也不要沉湎于过去。
所以，做选择的第四原则：专注做好当下的事。